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黄金召唤师

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第897章 法门 河東三篋 秋分客尚在
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第897章 智
門檻順耳，慧可重新一震，問道，“云何自心現量？”
只有再不隗順降臨到外界的位面，在奧秘壇城裡，隗順的翩然而至年光泯滅下限，夏安如泰山再致隗順神獄內的一絲經管權力，新的獄長就履新了，這神獄內的問戎妥實。
除開，夏一路平安的神秘壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的金雕像，這雕像上的釋懷神術，玩一次，剛巧要99點神力。
隗順急智獨一無二，又善於應急，夏和平一說，他就懂了。
……
在西格斯卡奈爾的慘叫聲中，他的心腸再次被淹沒，又雙重重生膺刑罰，云云無休無止。
慧可聽到這般說，一下子好像忘本收尾臂之痛，臉露愁容，對達摩表面，“慧可見過業師！”
目擊重現了起先空門初祖達摩和二祖慧可以前的面貌，夏太平也都心窩子咳聲嘆氣，慧可智勇雙全求法之心之堅貞勇毅，奇人礙事想像。
……
夏安生立時講話，再助慧可一把，從而呱嗒，“迷今人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但無意並立爭論自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一念處，是名正覺。”
“汝久立雪中，當求哪？”夏安康問道。
慧可聞諸如此類說，轉臉好像忘懷罷臂之痛，臉露愁容，對達摩書面，“慧看得出過師！”
可好這顆“安詳道”的界珠，一直讓夏安外的神力下限擴大了99點，無獨有偶翻天增創齊聲神骨，讓夏穩定性身上的神骨數碼化爲了15塊，通人在第二路的位階上再行小一發，假設再多增三塊神骨，夏安外就能跨入其三等神眷者的隊了。
隗順敏銳舉世無雙，又健應急，夏政通人和一說，他就懂了。
西格斯卡奈爾還在囹圄裡吃苦火刑，看到夏安居浮現在看守所之外，西格斯卡奈爾下子就叫喊起，“啊……神，馳援我……我懊悔……我祈請您的憐貧惜老與手下留情……啊……”
夏吉祥這言語，再助慧可一把，於是磋商，“迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但特此分辨爭斤論兩自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無悉數念處，是名正覺。”
夏別來無恙一說完，就視那跪在肩上的神光，一嗑，猛的站起，一把力抓他在雪中的腰刀，抽刀出刀鞘，徑直一刀斬下本身的左上臂，熱血直噴。
夏高枕無憂酬對，“見一體法有，有不自有，自謀作有；見百分之百法無，毫無例外自無，自心術作無；甚至囫圇法亦如是，並是自機關作有，自計策作無。又若事在人爲任何罪，自見己之法王，即得解脫。若措置上得解者氣力壯，操中見法者，即無所不至不失念；從筆墨解者氣力弱，即事即法者深。從汝各類運爲跳踉顛蹶，悉不出天界；若以天界入法界，即是笨蛋；凡有施爲，皆不出天界心，幹嗎故？心體是俗界故。”
神骨的增進，意味着身體變強和施法效益的追加。
慧可商量，“我由見過塾師而後，才大白自各兒往對福音明亮得過分譾，方寸難安，請師傅爲我定心！”
神骨的增進，意味着肉體變強和施法成績的削減。
這時的慧可，還不叫慧可，而叫神光，神光一經削髮年久月深，熟練佛教大乘和小乘教義，天南地北誦經，業已是一個不行顯赫一時的僧。
……
神骨的添，表示身段變強和施法法力的減少。
“有阿誰須苦行？若無阿誰，即不要尊神。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生是非，是者我自滿，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心不知不覺，是爲暢通無阻佛道；即物不起見，是名達道。逢物落得，知其溯源，此人觀察力開。智者任物不任己，即無棄取違順；木頭任己不任物，即有求同求異違順。遺落一物，稱呼見道；無用一物，諡行道。遍處下意識，即作處無作處。無正詞法，即見佛。若見相時，即全套處聞所未聞；取相故，墮人間地獄；觀法故，得超脫；若見憶想各自，即受鑊湯爐炭等事，現見存亡相。若見法界性，即涅盤性。無憶相仳離，等於法界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而公用，故非無。”
要一期個審訊這些人，夏穩定性痛感誠然太愛護友好的嗜慾，而且又太糟蹋日子，那裡二十多斯人，他一期個細大不捐的鞫問完，博實用的情報，計算起碼急需一天日，有這點時空，睡睡眠休養生息彈指之間，容許乾點此外事體仝，何苦和那幅污物儉省在聯合。
覷日子還有衆多，夏安樂第一手長入到了巨塔的神獄當心。
張慧可如已悟，夏安然直接說頌，“內心心。難可尋。寬時遍法界。窄也阻擋針。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不抱迷而就悟。達陽關道兮超過。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。不亢不卑名之曰祖。”（注二）
夏祥和在慧合身上星子，適可而止他的斷頭處的衄，對慧可擺，“好，我就收你爲徒，你以來刻起饒我的師傅，我賜你一度法名，就叫慧可！”
“有那個須修道？若無阿誰，即不須修道。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生口角，是者我傲慢，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心無心，是爲通行無阻佛道；即物不起見，是名達道。逢物達標，知其根源，該人眼力開。智者任物不任己，即無摘違順；笨人任己不任物，即有採擇違順。有失一物，稱爲見道；差點兒一物，稱行道。任何處有心，即作處無作處。無指法，即見佛。若見相時，即全套處怪里怪氣；取相故，墮地獄；觀法故，得掙脫；若見憶想分別，即受鑊湯爐炭等事，現見生死相。若見法界性，即涅盤性。無憶相分別，即是俗界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而盲用，故非無。”
“汝久立雪中，當求哪？”夏祥和問明。
而這神獄半能有一期獄卒來幫親善審問這些人，那就好了！
不外乎，夏平和的奧密壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的金雕刻，這雕像上的安詳神術，施展一次，巧要99點魅力。
神骨的增加，代表體變強和施法效應的填補。
(本章完)
“講法既空，阿誰修道？”
夏平寧動身，走出山洞，踏在鹽巴上，走到了神光的頭裡，那在雪中的神光，聽到動靜，閉着眼，就發明達摩奠基者已經站在了團結一心先頭。
……
夏無恙搖頭面帶微笑，眼睛心無二用慧可，慢慢協和，“你把心持球來，我爲你心安！”
“我解任一度人當這神獄的獄長，你昔時就聽獄長提醒！”夏安外說着，積累210點神力然後，就把隗順給號召了出去，叮嚀了一下。
第897章 抓撓
“我委任一番人當這神獄的獄長，你其後就聽獄長引導！”夏安好說着，耗210點神力之後，就把隗順給招待了出來，打法了一番。
夏安康籌商，“諸佛無比妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。爭能以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，對牛彈琴不辭辛勞，如今這整整寒露皆是反動，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
“才過了奔五毫秒耳，假定這樣的界珠來上99顆，調諧全日期間就能封神了……”夏政通人和看了看錶，略帶笑了笑，徒，這種事，只好邏輯思維。
親眼目睹再現了彼時禪宗初祖達摩和二祖慧可當時的光景，夏安寧也都心田欷歔，慧可驍勇善鬥求法之心之脆弱勇毅，平常人爲難想象。
注1：《登封出土文物志》記載慧可神人求法，達摩奠基者務求天降紅雪，於是慧可真人斷頭灑血。
神獄的班房中部，又多了26個在拘留所中央尖叫嗷嗷叫的心潮，那些情思的人影兒，片在熬煎炎火的燔，一對在被刀劍殺人如麻，還有的在遭逢着剝皮挖心的酷刑，一番個的拘留所中央，外露出他倆終生所作的冤孽，那些獸行，果是怒氣衝衝——百般殺敵，下毒，挖心剝皮放膽，誘姦，僱傭人血祭，食人，太多太多，直截本分人不便全心全意。
“才過了不到五秒便了，如若這樣的界珠來上99顆，友好整天之間就能封神了……”夏風平浪靜看了看錶，有些笑了笑，只是，這種事，唯其如此思謀。
要一番個審問那幅人，夏太平知覺真性太毀傷自家的購買慾，又又太大操大辦工夫，那裡二十多本人，他一下個詳詳細細的審訊完，收穫管事的快訊，估摸至少要一天年月，有這點流年，睡睡覺歇歇轉手，指不定乾點此外差同意，何必和那幅污染源酒池肉林在協辦。
“你想求何法？”
夏安全有一種自豪感，將來他的事務所，會迎來一番新的孤老……
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西格斯卡奈爾還在囚牢裡享福火刑，見見夏平安無事涌出在牢房外場，西格斯卡奈爾須臾就呼叫突起，“啊……神，救難我……我自怨自艾……我祈請您的哀憐與寬恕……啊……”
夏泰在慧稱身上點子，罷他的斷頭處的流血，對慧可商計，“好，我就收你爲徒，你此後刻起儘管我的弟子，我賜你一個法名，就叫慧可！”
神骨的填補，表示人身變強和施法力量的增長。
夏安好稱，“諸佛莫此爲甚妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。焉或許以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勤奮，當今這俱全小滿皆是反動，想要我收你爲徒，惟有天降紅雪！”（注1）
……
慧可議，“我自見過師傅隨後，才分曉上下一心往常對福音剖析得過度淺嘗輒止，心窩子難安，請師爲我釋懷！”
神骨的加，表示人身變強和施法效用的長。
隗順臨機應變最爲，又工應變，夏安居一說，他就懂了。
“我錄用一下人當這神獄的獄長，你後頭就聽獄長帶領！”夏宓說着，耗盡210點魅力以後，就把隗順給召了出，移交了一個。
在西格斯卡奈爾的慘叫聲中，他的心思再度被撲滅，又再行再造接下責罰，云云無休無止。
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要是這神獄裡面能有一個看守來幫他人審訊這些人，那就好了！