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未變初志
三月十七日早上的會議中，華夏路透社阻塞了提案，誓要問世我的小小說：“血河車”故事遮天蓋地，即“巨師”、“拘束遊”、“攝生主”、“濁世世”四本一套選集，聯同最近出版的“九州奇俠”穿插數以萬計：“劍氣贛江”、“兩廣英雄”、“江山如畫”、“英雄豪傑”、“走江湖”、“中國無往不勝”、“安靜高人”、“海內有雪”八本一套攝影集，共出書了我十二部的童話。爲了這十二部寓言，真強烈說是多災多難。可是這十二本小說書仍舊宛然煉火爾後的佩刀，好容易出鞘了，雖仍自家未修，可是烈火煎熬、生水浸寒、用鋼鉗夾，用鐵打，並比不上把它敲折擊斷，反倒使它能紫電穿雲，摧金碎石！
這毋庸置言是磨鍊：類乎神話裡的人物，飽歷了博苦澀纏綿悱惻，纔有適意底終歲。
這段日子，我尚無出去社交應酬，婉拒了點滴傾心邀約、講演、商談、瞭解，爲的是思前想後反躬自省，抱着“臨大難宜靜，處盛事宜簡”的心緒，故總裁蔣公的訓：“熙和恬靜”，來逐件敷衍塞責，等成議。這些波折來內裡外外，層見疊出，長生待客不薄，但以怨報德者多，俎上肉侵害者更很多。然則我惟獨連接是，也驟起啥復譽謠，但是大庭廣衆了我們卓立身爲我的奏凱。費盡心機、花死命血、籌劃構陷、引以暗喜的人，真人真事蒙朧白我何故並不心如槁灰，反是活得安翔怡蕩，萬里一空！
以後有段時，乃是一天寫一篇散文，後因欠寓言稿債欠下近低能兒十萬字，因爲才間歇，而這一段工夫來，卻是全日至少三個“連根拔起”式的防礙，還是也給我過來了。詫的是，我逐級視這種篩爲我民命中不必歷煉之進程，好像登畢造極的鐵心者必需通翻山越嶺之揉搓。我忘懷朱炎出納員在“辛酸的枯萎”裡說過一句話：“……在觀賞某人的傳記時，寫稿人所酷重視的，錯他那幅紅得發紫的事功，而是他承繼滯礙，歡迎挑撥的膽力。”我深以爲然。今在中原裡爲此生譁變、聯誼曏者，其由來乃失自傲、信人，在人生的坎坷經過裡據然矢口了自己，而一世惶遽，故自傍徨、失蹤的牽制裡，變作攻打上下一心懼怕的前身，並將之近作冤家對頭的怪象：這種心緒已夠悽風楚雨的了，莫過於又何復再則申斥、怨恨？若果兀立咱倆的步履，不應聲即能認證我方，度性命交關，且視窒礙爲親善長進的副手！高山勝清曾寫下惑人耳目於擇、居然欣逢薄弱攔路虎乃至廢棄綱要而消極的人一段這麼着的筆墨：
人人常駕着雙馬馳驟於人生半路上。醒不迷時，端賴兩馬能比肩齊步而驅，但一旦到了歧路，兩馬如或異途同歸，左側？外手？御者懷疑，見者驚心，而天知道孰可？
今昔見背義棄信者如中裂的狀，真是觸目心驚，且寄於遞進之憐惜。又慶俺們那些未變初衷的鹿死誰手者，在風雨如磐的薄倖長半道，依舊縱僵騁馳，一連恪我輩兵刃鐵石般的“執善而從”。
咸陽讀者鍾德強士大夫以江蘇歌：“願與你、盡一杯，聚與散，記心間，毋痛快義，共存英氣，往後再摯友未晚。”相和我書華廈：“情與義，值大姑娘，刀山去天堂去有何憾。”。
目前我要叮嚀的要兩首拉薩市歌的鼓子詞：“持劍衛道，險我願到，劍光中判善惡，誓要將奸討；投身化劍，祖祖輩輩悲愴我獨抱，我肺腑滿忠心，無情利劍斷情路。”是而今的心思，並期能先於轉發成：“常爲俠仰慕，劍道至高，六腑中感愛念，代價更高，恨惟有使不得，我心底豔羨，願驚悉心愛伴，忘劍道。”前端是“一劍鎮神扛7b”中擷錄的，後者是“船堅炮利是寂寞沒有反義詞,可以參考孤獨的反義詞”中的鼓子詞，皆爲顧嘉輝曲，江羽詞。“血河車”故事星羅棋佈中，方歌吟初求“如沐春風恩仇”，後求“生要能盡歡，死亦能無憾”；至於“炎黃奇俠”穿插不計其數，蕭秋波初意“走江湖”、“神州有力”，到煞尾也獨自是“衆叛親離硬手”、“世界有雪”。一度人若生而無歡，死而有憾，佯作自做主張，充作恩將仇報他我已移苦處了，又何必再咄咄相迫？有關未忘初願漫不經心初衷的我們，前滿是萬里碧空啊！
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溫瑞安稿於漢朝六十九年三月十九日
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“華”與“淮”榷商經銷權事宜妥定後。